El cautivo

 

"El cautivo" de Alejandro Amenábar ( de los más reconocidos directores españoles con películas tan internacionales como "Mientras dure la guerra", "Mar adentro", "Los otros", "Abre los ojos", "Tesis") se centra en un periodo de la vida del escritor más famoso de todos los tiempos de la literatura española, Cervantes, protagonizado por Julio Peña, 

que cuenta, sobre todo, los años de su encierro en Argel entre 1575 y 1580. De allí salió la creación de "El trato de Argel", aunque anteriormente ya había escrito algunos entremeses( pieza teatral cómica que se representaba en el intermedio de una comedia) que se pasaban cuando se estrenaba una obra teatral principal del gran Lope de Vega. Es decir, sus obras hacían de entretenimiento, de pura comparsa, donde nadie atendía su representación, mientras los espectadores descansaban de la obra importante de Lope, por tanto, no hacían el menor caso a sus creaciones. No consiguió un ápice de fama ni siquiera dinero en vida. Su obra cumbre llegaría  en 1604 y es probable que se fraguara en aquellos caminos y posadas por donde pasaba y se metía, en su trasiego de cobrador de impuestos que posteriormente le llevó a la cárcel de nuevo en Sevilla, porque lo culparían de algún trapicheo mentiroso. Por lo tanto, en esas caminatas, disputas, peleas y el contacto con las diferentes gentes del país se inició la gran obra ( en vida nunca saboreó los éxitos y fue un don nadie) de "El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha" hacia el año 1597 en Sevilla. En el caso que nos toca, unos años antes, la acción de la cinta se desarrolla en esa fortaleza de Argel, después de hacerlo prisionero, Llega tullido de los brazos después de pasar por la batalla de Lepanto en 1571, posteriormente, en la prisión intentará la huida, pero no consigue escapar. El Bajá, gobernador otomano de ese fortín, cristiano hecho musulmán y líder por dominar varias lenguas, necesita a alguien que le cuente historias. Cervantes encuentra en "El Lazarillo de Tormes ( cuenta el momento en que Lázaro le quita el vino del jarro con una pajita y el ciego cuando se da cuenta le suelta un trompazo con el cántaro que le quita unos cuantos dientes) una distracción cómica y risueña para su jefe. El director menciona de pasada ese aspecto homosexual del protagonista, cuando en realidad no hay documentos escritos sobre esa condición. También hay ciertos guiños a su obra famosa por medio de dos frailes que aparecen para conseguir la libertad de los prisioneros con el dinero recaudado de sus familiares que es una miseria. Estos tienen la misma pinta que don Quijote y Sancho. Sin embargo, su obra cumbre se forjó años después por esos caminos, como hemos anotado antes, ( evidentemente Cervantes mete toda su experiencia existencial en el Quijote) y las posadas de mala muerte. Por lo tanto, es una secuencia para ganarse la risa del respetable espectador. 

Trampa que resulta de mal gusto para aquel que conozca algo la historia de Cervantes, ya que cronológicamente se avanza muchos años antes de la creación de la figura mítica de don Quijote. Busca la risa fácil del público y su complicidad. Esto seguro que gustará.( si se quiere profundizar en el tema, ahí está la obra de Antonio Muñoz Molina en "El verano de Cervantes" que realiza un rastreo de los lugares por donde pasó el ilustre escritor: Toboso con su museo de Dulcinea que nunca existió; la cueva de Montesinos donde se dan historias a partir de sombras y reflejos en las rocas y el agua). En fin, nada de todo eso se da en la cinta, pero sí que se refleja un momento de cautivo, que vivió en su tiempo como un auténtico miserable, para aparecer la fama en los siglos posteriores con la diferente interpretación de su obra por muchos críticos que la consideran completa. 

Se lo montó como pudo y usó de su inteligencia para pasar muchos años de encierro y al mismo tiempo evadirse de esa situación precaria por medio de sus artimañas de contar e inventar historia a los otros y de esta manera escapar a la tortura que era sometido.

Título original El cautivo

Año                 2025

Duración         133 minutos

País                 España

Dirección         Alejandro Amenábar

Guion               Alejandro Amenábar

Biografía          Miguel de Cervantes

Música             Alejandro Amenábar

Fotografía        Álex Catalán

Reparto            Julio Peña, Alessandro Borghi,

                         Miguel Rellán, Fernando Tejero,

                         José Manuel Poga, Luis Calleja,

                         Roberto Álamo, Albert Salazar,

                         Luna Berroa, Mohamed Said,

                         César Sarachu, Jorge Asín,

                          Juanma Muniagirria.

La peli se inicia "in media res", ( se centra en el prisionero Cervantes, pero no explica nada de lo que sucede en los mares y menos de la vida del personaje que batalló en Lepanto sin ser soldado, pero por escritos parece que huía por haber herido en un duelo a un noble), pues vemos a unos prisioneros maltratados en un recinto amurallado. Sabemos que son prisioneros de alguna batalla marítima. Se encuentran frente a los turcos que quieren hacer negocio con ellos y los venden al mejor postor. Cervantes está entre los apresados llegado de las batallas marítimas, le falta un brazo y tullido del otro, Por eso, aunque es joven, nadie, que quiera comprarlo, dará nada por él y piensan pasarlo por la espada. Arrodillado, entrega un documento de Juan de Austria, hermano del rey, con la idea de que lo reconozcan como un grande de España y pagarán mucha pasta por su rescata, aunque eso sea mentira, retrasará la ejecución. Cuando la verdad es que es un miserable huido de la justicia ( no pudo ira a hacer las américas porque no tenía lo básico: un caballo y un arma) y poco pueden aportar por su recuperación. Esperan años hasta que llegue el dinero que los libre de la prisión de los turcos en su encierro, pero hay prisioneros que consiguen  la libertad si se hacen creyentes de su religión.  Cervantes entretiene a los presos con sus cuentos y sus representaciones en el patio, pero el Bajá, que lo oye desde la ventana de sus aposentos también necesita de entretenimiento. Por lo tanto, lo llama ante él, para que le cuente historias, pero que le gusten de lo contrario le cortará una oreja y puede que se la haga comer y luego pasarlo por la espada. En ese grupo de prisioneros se haya un misionero malévolo y fanático de la religiosidad cristiana que quiere hacer valer su posición de superioridad bajo el manto de su Dios cristiano y todopoderoso que le da el poder de llevar a su rebaño hacia el Cielo de una forma especial con autoridad y por medio de los rituales hacia los signos y las crucifijos. Pero en el fondo es un cobarde. El manco de Lepanto cuenta esas historias con el jefe musulmán que no acaban de gustarle, porque las considera poco menos que satánicas. Se queja de que deje los cuentos inacabados a medias como hará en su don Quijote que deja historias colgadas. Explora con insistencia esa relación amorosa con el Bajá que la lleva hasta el extremo donde se lo quiere tirar. Pudo ser cierto, porque de alguna manera se tenía que librar de la muerte segura de la forma que fuera, pero no hay ni un documento que lo indique. Por eso, fabular en las carnes del escritor más ilustre puede resultar ofensivo para aquellos que sienten a un escritor diferente. Así, se ha profundizado mucho en un tema sin documentar y dejado de banda aspectos más importantes. Finalmente, estamos ante una ficción personal sobre un escritor clásico, segundo libro más publicado de la historia, pero con una versión demasiado libre, a veces incierta o con la intención de captar al espectador se deja de lado aspectos cronológicos de la realidad. Eso: la creación es libre, por eso, cada uno que se crea lo que quiera.