La historia de "El monje y el rifle" de Pawo Choyning Dorji se desarrolla en Bután uno de los países más pequeños del mundo. Se encuentra en el sur de Asia en la cordillera del Himalaya, está metido entre la República Popular China y la India. País independizado de la India a mediados del siglo pasado y ahora el rey intenta conformar una democracia que gobierne los asuntos políticos.
En las primeras imágenes ya sabemos que estamos ante un mundo muy rural: las condiciones penosas de infraestructuras, por ejemplo, ese tipo que acarrea una bombona de gas butano desde una distancia bestial. La lleva a la espalda y por caminos de tierra. Pasa media hora y apenas ha sucedido nada. La televisión es una novedad en las casas. Se dan noticias atrasadas como el momento en que los norteamericanos subieron a la luna. Películas del pasado como las del agente 007 que ven con interés como una novedad nunca vista, puesto que hasta el año dos mil no dejaron introducir los medios de difusión ni internet. Y el año dos mil cinco fue cuando anunciaron el proyecto de constitución para realizarse elecciones tres años después.
Posteriormente entra en juega la historia de un viejo rifle. En fin, suceden muy pocas cosas en ese ambiente rural de campo, que si no has dormido, pues peligras en que te quedes roque sin enterarte de nada. Cuenta las vidas sencillas de esos habitantes y qué coño nos hacía falta el tema político comentan los lugareños, para reñirse unos con otros y crear disputas entre vecinos que antes no tenían.
Título original The Monk and the Gun
Año 2023
Duración 107 minutos
País Bután
Dirección Pawo Choyning Dorji
Guion Idem
Música Frederic Alvarez
Fotografía Jigme Tenzing
Reparto Harry Einhom, Tandin Phubz,
Tandin Wangchuk, Deki Lhamo,
Choeying Jatsho, Tandin Sonam,
Pema Zangmo Sherpa.
El hilo conductor de la trama está en ese proceso electoral nunca visto. Los vecinos desconocen el sistema y solo se deben a su rey. En ese contexto, el lama se queja de que su país cambiará y no le gusta nada, por lo tanto pide un arma para poner remedio. Estamos en esa época en que la televisión se ve en grupo en un bar, puesto que la inmensa mayoría del personal no tiene dinero para comprarse el aparato. Los individuos están con la mosca detrás de la oreja por el motivo de dejar a un político cualquiera que controle sus designios. Ellos se conforman con tener a un rey, para qué doblar las instituciones. El problema se inicia en el momento de realizar un censo que lo hacen manualmente y los habitantes no saben ni cuando nacieron, dicen el año del conejo o cuando el rey tenía quince años. Los preliminares de las votaciones traen rencillas entre las personas que se unen a uno u otro partido. Se distribuyen en tres partidos: el azul rojo y amarillo. Con carteles de colores, los enseñan a vitorear a unos u otros. Así, se producen disputas donde antes no las había y peleas por algo que antes no estaba. Con ello se critica el mal rollo que fomenta ser de un partido o de otro. La trama toma otro camino, la del rifle que tiene un anciano que quiere vender a un traficante de armas porque es un arma de mucho valor por su antigüedad, pero antes se la entregará al lama a cambio de nada. Éste la desea para solucionar los problemas que se avecinan con las elecciones. La historia circula alrededor del rifle: los que quieren comprarlo para hacer negocio, el monje que quiere adquirirlo para frenar ese estúpido plan de modernizar las instituciones y los partidos que se aferran a un cambio de sistema más moderno como en los países capitalistas. El lama con su rifle espera el día de luna llena, que coincide con el simulacro de las elecciones, para hacer algo importante. En fin, hay una puesta a punto del mundo político en plan de sátira con cachondeo. Hay cosas más importantes que ocuparse de las votaciones como por ejemplo comprarle una goma de borrar a una niña. Así, la política crea enemistad y mal rollo entre el conjunto de la población. Y el monje coloca el rifle lejos del humano para que no llegue la guerra. Eso.
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