"Leer Lolita en Teherán" de Eran Riklis plantea la dificultad de algo tan sencillo como leer literatura en un país, Irán, donde las libertades dejan mucho que desear. Así, la acción se inicia con la llegada del la profesora de literatura inglesa, protagonizada por
Zar Amir-Ebrahini ( "Tatami" y "Araña sagrada" de Ali Abbasi). Las restricciones que le proponen de entrada ya muestran la cautela de los posibles aires de libertad que no están dispuestos a aceptar. La acción se sitúa en 1980, lugar donde el mandatario ayatolá Jomeini está presente en todos los carteles de la ciudad. La intención de esa profesora, que viene con su marido, ingeniero, no es otra que dar literatura en la universidad. Ésta se las ha de ver con un régimen cada vez más autoritario que le dificultan sus trabajos por la prohibición de las obras que da en sus clases y le hacen ir como ellos quieren: con velos, sin cremas para la cara y con la indumentaria propia de las mujeres de la zona.
Las ilusiones de abrirse camino profesional en su propio país, con los suyos, queda diluido por culpa de una dictadura que le cierra las puertas a su profesionalidad. Pasan años de mandato del dictador y las estructuras siguen igual, por eso, ella se ve obligada a dar clases en la clandestinidad con el riesgo que esto conlleva. Ha llegado el momento de leer Lolita, en hojas grapadas, en Teherán. Así, cuenta la manera de construir una familia en libertad, pero en un territorio de represiones sociales y políticas que es como construir castillos en el aire.
En fin, pasados los años, la profesora se siente atrapada en esa vida de privaciones y de buscarse la forma de dar sus clases en secreto con el riesgo de caer en la trampa dictadora y que la fusilen por hacer aquello que está prohibido: impartir cultura en libertad.
Título original Reading Lolita in Tehran
Año 2024
Duración 108 minutos
País Italia
Dirección Eran Riklis
Novela Azar Nafisi
Música Jonathan Riklis
Fotografía Helene Louvant
Reparto Golshifteh Farahani, Reza Diako,
Mina Kavani, Arash Marandi,
Zar Amir-Ebrahimi,
Catayoune Ahmadi,
Sina Parvanech.
Las clases de esa profesora que solo pretende explorar literatura se vuelven crispantes en el aula, pues los alumnos, ya adultos, cuestionen los métodos de algunos escritores que se toman demasiadas libertades al escribir sin detenerse en la sencilla razón de que es solo ficción. Por tanto, se abren debates acalorados por el sentido que toman las palabras en una sociedad cerrada de libertades. Ante ese tipo de comentarios radicales hay una alumna que se plantea la pregunta: ¿qué es lo que pretende la gente, llevar un libro a juicio? Así, juzgaremos, dice, "El gran Gatsby" de F. Scott Fitzgerald por su ficción. Se llega a la conclusión de que es un libro que debería prohibirse. Es decir, las novelas deben ser lo más parecido a su régimen autoritario, marcadas por unos patrones establecidos, de lo contrario, no se estudia allí, queda prohibido. Es decir, esa dictadura limita la libertad de expresión. La trama se desarrolla en la universidad y en ese ambiente de recriminaciones de una institución radical como el gobierno. Ante esa negativa de que se dé temarios adversos a sus modos de pensamientos, las escaramuzas y censuras hacen su aparición. Llegados a este punto de represión, la profesora, cuando entra en la universidad se ve retenida por no llevar el velo en la cabeza. Sigue con las fantasías literarias en la clandestinidad. Sueñan con un ambiente de cordialidad y diálogo, pero la realidad es muy diferente, pues estalla el conflicto bélico contra Irak. Así, las represiones son constantes y por mucho que pase el tiempo, la sociedad no avanzará y no queda otra que la salida del país que, aunque quieran quedarse, por ser el suyo, está lejos de las libertades que ellos quieren alcanzar. En fin, el sueño literario se quedará en eso, una fantasía de ficción como en las novelas. Reproducido solo en sus cerebros. Te solidarizas con el fondo de la historia, pero la forma es un tanto cansina.
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